《色久咪》

【色久咪】

所(suo)谓平(ping)天下在治(zhi)其国者，上(shang)老老(lao)而民(min)兴孝，上长长而(er)民兴悌，上(shang)恤孤而民不倍，是以君子(zi)有(you)褰(qian)矩(ju)之(zhi)道也。所恶(e)于上，毋以使(shi)下(xia)；所(suo)恶于(yu)下，毋以(yi)事上(shang)；所恶于(yu)前，毋(wu)以先后；所恶(e)于后(hou)，毋以从前；所恶(e)于右，毋以交(jiao)于左；所(suo)恶于左(zuo)，毋以交(jiao)于右。此(ci)之谓褰矩之道。《诗》云："乐(le)只(zhi)君子，民之父母(mu)。"民之所好(hao)好之，民(min)之所恶恶之，此之(zhi)谓民之父(fu)母(mu)。《诗》云："节彼南(nan)山，维石岩岩(yan)。赫赫师(shi)尹，民具尔瞻。"有国者不可(ke)以不慎，辟(pi)则(ze)为无(wu)下矣。《诗》云(yun)："殷之未丧师，克配上帝。仪(yi)监于殷，峻命不易(yi)。"道得(de)众(zhong)则得国，失众(zhong)则失(shi)国。