内容分(fen)类(lei),似可(ke)参(can)照希(xi)腊(la)及(ji)埃及神(shen)话之分类法作之,而(er)加以(yi)变通。不(bu)知可析为(一)天神,(二)地}(并(bing)幽冥界),(三)人鬼,(四(si))物魅否?疑(yi)不能(neng)如此(ci)分(fen)明,未(wei)尝深考(kao),不能(neng)定也。此外(wai)则天地开辟,万(wan)物(wu)由(you)来(自其发生之大原以至(zhi)现状之(zhi)细故,如乌雅何故色黑,猴臀何以(yi)色红),苟有可稽,皆当搜集(ji)。每(mei)一(yi)神},又(you)当考(kao)其(一)系统,(二)名字(zi),(三)状貌(mao)性格(ge),(四)功业作为(wei),但恐(kong)亦不能(neng)完(wan)备也。
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