"大(da)哉圣人之道!洋洋乎发育万物,峻极(ji)于天。优优大(da)哉(zai)!礼(li)仪三百(bai),威仪三千,待其人然后行。故曰:苟不至(zhi)德(de),至道(dao)不凝焉。故君子尊德性而道问学(xue),致(zhi)广大而尽精微,极高明而道中庸;温故(gu)而知新(xin),敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上(shang)不骄(jiao),为下(xia)不倍;国有(you)道,其言(yan)足以兴;国无道,其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎今之世(shi),反古(gu)之道(dao)。如(ru)此者,及(ji)其身(shen)者也。"非天(tian)子,不议礼,不(bu)制度,不(bu)考(kao)文(wen)。今天下车同轨,书同文(wen),行同伦(lun)。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无(wu)其(qi)位(wei),亦不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan)。
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