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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓(wei)道，修(xiu)道之谓(wei)教。道也者，不可须臾离也，可(ke)离非(fei)道也(ye)。是(shi)故君子(zi)戒慎乎其(qi)所不(bu)睹，恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐(yin)，莫显乎(hu)微，故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓之(zhi)和。中也者，天下之大本也(ye)；和也(ye)者，天下之达道(dao)也。致(zhi)中(zhong)和。天(tian)地位焉，万(wan)物(wu)育焉。