天命之谓性,率(lv)性之(zhi)谓道,修(xiu)道之(zhi)谓教。道(dao)也(ye)者,不可须(xu)臾离也,可离非道(dao)也(ye)。是(shi)故(gu)君子戒慎(shen)乎其所不睹(du),恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微,故君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之中(zhong);发(fa)而皆中(zhong)节,谓(wei)之和。中(zhong)也者,天(tian)下之大本(ben)也;和也者(zhe),天下(xia)之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地位焉(yan),万物育焉(yan)。
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