《亚洲页码第一页》

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古之欲明明(ming)德于天下者，先治其(qi)国。欲(yu)治(zhi)其国者，先齐其家。欲齐(qi)其(qi)家者，先(xian)修其身。欲修(xiu)其身者，先(xian)正其心。欲(yu)正其心(xin)者，先诚其意(yi)。欲诚其意者(zhe)，先致(zhi)其知。致(zhi)知在格物(wu)。物格而后知至，知(zhi)至(zhi)而后意诚(cheng)，意诚而后心正，心正而(er)后身修，身修而后家齐(qi)，家齐而(er)后国治，国治(zhi)而后天(tian)下平(ping)。自天子以至于(yu)庶人，壹是(shi)皆以修(xiu)身(shen)为本，其本乱而末治(zhi)者否矣。其所(suo)厚者薄(bao)，而其所(suo)薄(bao)者(zhe)厚，未之有(you)也。此谓知本，此(ci)谓知之至也。