天(tian)命之谓性(xing),率(lv)性之谓道,修道之谓教(jiao)。道也者,不可须(xu)臾(yu)离也,可离非道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君子(zi)慎(shen)其(qi)独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发(fa),谓之中;发而(er)皆中节(jie),谓(wei)之和(he)。中也(ye)者(zhe),天(tian)下(xia)之大本也(ye);和也者,天下之(zhi)达道也。致中和(he)。天(tian)地位焉,万物育焉。
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