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天命之(zhi)谓性(xing)，率(lv)性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也者，不可须臾离也，可(ke)离非道也。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹(du)，恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之中；发而皆中节(jie)，谓之和。中也(ye)者，天(tian)下(xia)之大本(ben)也(ye)；和也者，天下之达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉(yan)，万物育(yu)焉。