天(tian)命之谓(wei)性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教。道也者,不可须(xu)臾(yu)离也,可(ke)离非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所不(bu)睹,恐惧乎(hu)其(qi)所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒哀乐(le)之未发,谓之(zhi)中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓(wei)之和。中也者,天(tian)下之大(da)本也;和也者,天下之(zhi)达(da)道也。致中和。天地(di)位焉,万(wan)物育焉。
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