生财有大道。生之者众,食之者寡,为(wei)之者(zhe)疾,用(yong)之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者(zhe)以(yi)身(shen)发财。未(wei)有上好(hao)仁(ren)而下不好义者也,未有好义(yi)其事不(bu)终者也,未有(you)府库(ku)财(cai)非(fei)其(qi)财(cai)者也(ye)。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜(chu)牛(niu)羊(yang);百乘之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣(chen),宁有(you)盗(dao)臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为利,以义为利也(ye)。长国(guo)家而(er)务财用者,必自小人矣(yi)。彼为(wei)善之,小人(ren)之使为国(guo)家,灾(zai)害并至;虽有(you)善者,亦无(wu)如之何(he)矣!此谓国不以利为利,以(yi)义为利也(ye)。
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