天命之(zhi)谓性(xing),率(lv)性之谓道,修道之谓(wei)教。道(dao)也(ye)者,不可须臾离也(ye),可离非道也。是故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐(yin),莫(mo)显乎(hu)微,故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓(wei)之中(zhong);发(fa)而皆(jie)中节,谓之和。中(zhong)也(ye)者,天(tian)下之(zhi)大本(ben)也;和也(ye)者(zhe),天(tian)下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉(yan),万物育焉。
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