《日日夜夜精品》

【日日夜夜精品】

"王天下有三重焉(yan)，其寡(gua)过(guo)矣乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征不信，不信民弗从；下焉者(zhe)虽善(shan)不尊，不(bu)尊不信，不信(xin)民弗从。故君子之道，本(ben)诸身，征诸庶民(min)，考诸三(san)王而不缪，建诸天(tian)地而(er)不悖(bei)，质(zhi)诸鬼(gui)神(shen)而无疑，百世以俟(si)圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知天也；百世(shi)以俟圣(sheng)人而不惑，知人也。是故君子动而(er)世为天下道，行而世为天(tian)下法，言而世(shi)为(wei)天下则(ze)。远之(zhi)则有望(wang)，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无恶(e)，在此无射，庶(shu)几夙(su)夜(ye)，以永(yong)终誉(yu)！''君子(zi)未有(you)不如此(ci)而早有誉(yu)于天(tian)下(xia)者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜(shun)，宪章文(wen)、武；上(shang)律天时，下(xia)袭水(shui)土。辟如(ru)天地之(zhi)无不(bu)持载(zai)，无(wu)不覆帱；辟如(ru)四时之错(cuo)行，如日月之代(dai)明。万物并(bing)育而不相害，道并行而不(bu)相(xiang)悖(bei)。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大(da)也。