生财(cai)有(you)大(da)道(dao),生之者众(zhong),食之(zhi)者寡,为之者疾,用之者(zhe)舒,则财恒足矣。仁 者以财发身,不仁者(zhe)以身发财。未有上好仁而(er)下(xia)不好义者也,未有好(hao)义(yi)其事不终 者也,未有府库(ku)财非其财(cai)者也。孟献(xian)子曰(yue):"畜马乘(cheng)不(bu)察于鸡(ji)豚(tun),伐冰(bing)之家不畜 牛羊(yang),百乘(cheng)之(zhi)家(jia)不畜聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)。与(yu)其有聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为 利,以义为利(li)也(ye)。长国(guo)家(jia)而务(wu)财(cai)用(yong)者,必(bi)自小人矣。彼为善之,小人之使为国家, 旰Σ⒅痢K溆猩普撸亦无如之(zhi)何矣!此谓国不以利为利,以义为利(li)也。
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