天(tian)命之(zhi)谓性,率性(xing)之(zhi)谓道,修道之谓教。道(dao)也者,不可(ke)须臾离(li)也,可离非道也。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹,恐(kong)惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎(hu)微,故君(jun1)子慎(shen)其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发,谓(wei)之中(zhong);发(fa)而皆中节,谓之和。中(zhong)也者(zhe),天下之大本也;和也者,天(tian)下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地(di)位焉,万(wan)物育焉。
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