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鹿马勺无可置疑(yi)地成为鹿姓这(zhe)一(yi)门族里产(chan)生了巨大影响(xiang)的一个人。不(bu)仅仅是把(ba)濒临倒(dao)灶的家(jia)业(ye)振兴(xing)起来(lai)，重要(yao)的是他(ta)具有自己的思想(xiang)和理论，深深地(di)影响着(zhe)鹿(lu)家(jia)门族(zu)里一(yi)代又一(yi)代的子(zi)孙(sun)，显(xian)示着(zhe)与白家(jia)迥然(ran)相异的家(jia)风(feng)和气性。鹿马勺用(yong)他抡勺子挣来(lai)的薪金(jin)和赏银(yin)在(zai)白(bai)鹿(lu)村置地盖房，仅仅(jin)控制(zhi)到土地房屋牲畜可以在村子(zi)里(li)数上头(tou)家的程度就适可而止，然(ran)后把心(xin)力转到孩子的读书上(shang)头。马(ma)勺靠一把勺子出入(ru)官府和上(shang)流(liu)社会(hui)的各种场(chang)合，经见(jian)的大世面大人物在整(zheng)个(ge)家族的历(li)史上是(shi)独(du)一(yi)无二的。大世面(mian)的气魄豪华(hua)和(he)大人物(wu)的威仪举止，深刻地(di)烙刻(ke)到心头，在(zai)他感到幸运(yun)的同时又伴(ban)随(sui)着(zhe)自卑。那种不(bu)断(duan)重复的生活经历和越烙越深的(de)印象(xiang)终于(yu)凝结一个(ge)结论，要供孩子念书，通(tong)过科(ke)举考(kao)试进入上流(liu)社(she)会坐(zuo)一(yi)把(ba)椅子占一(yi)个席(xi)位(wei)，那才是家族真(zhen)正的(de)荣耀；至于自(zi)己嘛(ma)，说到底还是个勺勺客(ke)，是(shi)把(ba)一碟一盘(pan)精美的莱馔(zhuan)烩炒(chao)出来供大人阔(kuo)人们享用(yong)的下人，只能在(zai)灶(zao)锅前舞蹈而绝(jue)对不能进入自己创造的(de)宴(yan)席。马(ma)勺娶(qu)妻生子以后(hou)就开始实现这个(ge)目(mu)标。为此他一胎(tai)赶着(zhe)一(yi)胎让女(nv)人为他生(sheng)育后代。女人确也像(xiang)个爱生蛋(dan)的母鸡(ji)一共生过十五(wu)胎，直到红绝腰干不(bu)来经血。他的命里注定儿少女多，十五胎里(li)有十一个(ge)女子四个娃子，最(zui)后(hou)只有(you)五女二(er)男(nan)成(cheng)人。他(ta)在(zai)孩子启(qi)蒙的头(tou)一天，就对孩子说：好好(hao)念书(shu)。中秀才爸给(gei)你放草炮，中举人就放铳子演大戏。两(liang)个儿(er)子许是智力(li)平(ping)庸，也许是(shi)运气不佳，只有老(lao)二考(kao)中秀才，此(ci)后(hou)连连再考都(dou)不能中举。马勺死时就把遗愿留给(gei)后(hou)代：记(ji)住(zhu)，孙(sun)子曾孙子谁中(zhong)秀才中举人(ren)或(huo)者进士，就到(dao)我坟(fen)上放炮响铳子(zi)，我就知道鹿家(jia)出(chu)了人了。这个奋斗目标一(yi)代一代传下来，竟然连(lian)在(zai)老马勺(shao)坟头放草炮的机会都不(bu)再有。鹿子霖(lin)对两个儿子兆鹏兆海十(shi)分看重，瞅定有实现祖(zu)宗遗(yi)愿的寄托了了，不料中(zhong)途而(er)废。