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在昔人智未(wei)辟，天(tian)然擅(shan)权，积山(shan)长波，皆足为阻(zu)。递有刳木剡(yan)木(mu)之智，乃胎交通；而桨而(er)帆(fan)，日益衍进。惟(wei)遥望重洋(yang)，水天相接(jie)，则犹魄悸体栗(li)，谢不(bu)敏(min)也。既而(er)驱铁使汽，车舰风(feng)驰(chi)，人治日张，天行自逊(xun)，五州(zhou)同室，交(jiao)贻文明(ming)，以成今(jin)日之世界。然(ran)造化不仁，限制是乐，山水之(zhi)险，虽失其力，复有吸(xi)力空气(qi)，束缚群(qun)生，使难越雷池(chi)一(yi)步，以(yi)与诸(zhu)星(xing)球(qiu)人类相交际。沉沦(lun)黑(hei)狱，耳窒目朦，夔以相欺，日颂至德(de)，斯(si)固造物(wu)所(suo)乐，而人类所羞者矣。然(ran)人类者，有(you)希望进步之生(sheng)物也(ye)，故其一部分，略得光(guang)明(ming)，犹不知(zhi)餍(yan)，发大希(xi)望，思(si)斥(chi)吸力(li)，胜空气，泠(ling)然神(shen)行，无有障碍。若(ruo)培(pei)伦氏，实(shi)以(yi)其尚武之(zhi)精神，写(xie)此希望(wang)之进化者也(ye)。凡事(shi)以(yi)理想为因(yin)，实(shi)行(hang)为果，既(ji)莳(shi)厥种，乃亦有秋。尔后殖民星球，旅(lv)行月界，虽贩夫稚子，必然夷然视之，习不为诧。据理以推，有固然也。如是，则虽(sui)地(di)球之(zhi)大同可(ke)期(qi)，而星球(qiu)之(zhi)战祸又起。呜(wu)呼！琼孙之(zhi)福(fu)地(di)，弥尔之乐园，遍觅尘球，竟成幻想；冥冥(ming)黄族(zu)，可(ke)以兴(xing)矣。