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"大哉圣人(ren)之道(dao)！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于(yu)天。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪三(san)千，待其人然后(hou)行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至(zhi)道不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而道(dao)问学(xue)，致广大(da)而尽(jin)精(jing)微，极高明(ming)而道中庸；温故而知新(xin)，敦(dun)厚(hou)以崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄，为下(xia)不倍；国有(you)道，其言足以兴(xing)；国无道，其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而(er)好(hao)自(zi)用(yong)，贱而好自专；生乎今之(zhi)世，反(fan)古(gu)之(zhi)道。如(ru)此者(zhe)，及其身者也。"非天子(zi)，不议(yi)礼，不制度(du)，不考文。今天下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位(wei)，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽有其德，苟无其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。