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190116致(zhi)许寿裳〔1〕季市(shi)君足(zu)下(xia)：日前蒙书，谨悉。仆于(yu)其(qi)先又寄上《新青年》五(wu)卷(juan)之第(di)三四两(liang)本(ben)，今度(du)已达。来书问童(tong)子所诵习，仆实(shi)未能答。缘中国古(gu)书，叶叶(ye)害人，而新出诸书亦(yi)多妄(wang)人所(suo)为，毫无是处。为今之(zhi)计，只(zhi)能读其记(ji)天然(ran)物之文，而略其(qi)故事，因记述天物(wu)，弊止于陋，而说(shuo)故事，则大抵谬妄，陋易医，谬则难(nan)治也(ye)。汉文终当废去(qu)，盖人存则文必(bi)废，文存则人(ren)当亡(wang)，在此(ci)时代(dai)，已无幸存之道。但我(wo)辈以及孺子(zi)生当此(ci)时，须(xu)以(yi)若干精力牺牲于此(ci)，实为可惜。仆(pu)意君教(jiao)诗英〔2〕，但以养(yang)成(cheng)适应(ying)时代之思想为(wei)第一谊，文体似不必十分决择，且此(ci)刻(ke)颂习，未(wei)必于将来(lai)大有效(xiao)力(li)，只须思想能(neng)自(zi)由，则将(jiang)来无(wu)论大潮如何，必(bi)能与为沆瀣矣(yi)。少年可读(du)之书，中国(guo)绝少，起(qi)孟(meng)素来注(zhu)意(yi)，亦(yi)颇(po)有译(yi)述之意，但(dan)无暇无才(cai)无钱，恐成(cheng)绩终亦(yi)甚鲜。主张用(yong)白(bai)话者(zhe)，近来似亦日多，但敌亦群起(qi)，四面(mian)八方攻(gong)击者(zhe)众，而应援者则(ze)甚少，所以当做之(zhi)事(shi)甚多，而万不举一，颇不禁人才寥落之叹(tan)。大学之《模范文选》〔3〕，本(ben)系油(you)印(yin)，近闻(wen)已付排印，俟(si)成后(hou)奉寄，不必得模(mo)胡之旧印(yin)矣(yi)。大学学生(sheng)二千，大抵(di)暮气甚深(shen)，蔡(cai)先生来，略与(yu)改革(ge)，似亦无大效，惟近来出杂志(zhi)一种曰(yue)《新潮》〔4〕，颇强人意(yi)，只是二(er)十(shi)人左右之小集合所作，间(jian)亦(yi)杂教员(yuan)著作(zuo)，第一卷已出，日内(nei)当即邮寄奉(feng)上其内以傅斯(si)年作为上，罗(luo)家(jia)伦〔5〕亦不弱，皆(jie)学生。仆年来仍(reng)事嬉游，一无善状(zhuang)，但(dan)思(si)想似稍变迁(qian)。明(ming)年，在(zai)绍之(zhi)屋为族人所迫，必须卖去，便拟挈眷居(ju)于北京，不(bu)复(fu)有(you)越人(ren)安越之想。而近(jin)来(lai)与绍兴(xing)之感情(qing)亦日恶，殊不自(zi)至[知]其何(he)故(gu)也。闻燮和(he)言(yan)李(li)牧斋贻书于女(nv)官首领〔6〕，说君坏话者已(yi)数次，但不知(zhi)燮和于何处得来，或エべ等作此谣言亦未(wei)可定此是此公(gong)长技，对(dui)于(yu)テイプチヒ〔7〕亦往往如此。要之(zhi)，我(wo)辈之与遗老，本不(bu)能志同道合，其啧有烦言，正是(shi)应(ying)有之事，记(ji)之聊供一哂耳。顷(qing)在(zai)部作(zuo)此笺(jian)答，而惠书(shu)在寓(yu)中，故所(suo)答或有未尽，请(qing)恕为幸(xing)。专此，敬颂曼(man)福(fu)。