生财有大(da)道(dao)。生(sheng)之者众,食之者寡,为之者疾(ji),用之者(zhe)舒,则财(cai)恒(heng)足矣(yi)。仁者以(yi)财发身,不(bu)仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也,未有(you)好(hao)义其事不(bu)终者也(ye),未有府(fu)库财(cai)非其财者也。孟献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜(chu)牛羊;百乘(cheng)之(zhi)家(jia),不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有(you)盗(dao)臣(chen)。"此谓国不(bu)以利为利(li),以义为(wei)利也。长国(guo)家(jia)而务财(cai)用者(zhe),必(bi)自小人(ren)矣(yi)。彼(bi)为(wei)善之,小人(ren)之使为国(guo)家,灾(zai)害(hai)并至;虽(sui)有善者,亦无如之何矣!此谓(wei)国(guo)不(bu)以利为利,以(yi)义为利(li)也。
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