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大夫士(shi)见于(yu)国君(jun1)，君若劳(lao)之，则(ze)还(hai)辟，再(zai)拜稽首。君若迎拜，则还辟(pi)不(bu)敢答 拜。大(da)夫(fu)士相见(jian)，虽贵贱不(bu)敌(di)，主人敬客，则先(xian)拜客；客敬主(zhu)人(ren)，则先拜主人。 凡非吊丧，非见(jian)国君，无不答拜者。大夫见于(yu)国君，国君拜(bai)其辱。士见于大夫， 大夫拜(bai)其辱。同(tong)国(guo)始相(xiang)见，主人(ren)拜其辱。君(jun1)于士，不答(da)拜也，非其臣，则答拜(bai)之(zhi)。 大夫于(yu)其(qi)臣，虽(sui)贱，必答拜之。男女相答(da)拜也。