《午夜乱交网》

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公族(zu)朝(chao)于内朝，内(nei)亲也。虽(sui)有贵者以(yi)齿(chi)，明父子也(ye)。外朝以官(guan)，体异姓(xing)也(ye)。 宗庙之中，以爵为位，崇德也。宗(zong)人(ren)授(shou)事(shi)以官，尊贤(xian)也。登肥芫粢陨纤茫尊祖 之道也(ye)。丧纪(ji)以服之轻重为(wei)序，不夺人亲也。公与族燕则以齿(chi)，而孝弟之道(dao)达矣(yi)。 其(qi)族(zu)食世(shi)降一等(deng)，亲亲之(zhi)杀也(ye)。战则守(shou)于公祢，孝爱之(zhi)深也(ye)。正室守大庙，尊(zun)宗(zong) 室，而(er)君(jun1)臣(chen)之(zhi)道著矣。诸父诸兄有(you)守(shou)贵室(shi)，子弟守下室，而让道达矣(yi)。五庙之孙， 祖(zu)庙(miao)未毁，虽(sui)及庶人(ren)，冠、取妻必告，死(si)必赴，不(bu)忘亲也。亲未绝而列于(yu)庶人， 贱(jian)无能也(ye)。敬吊(diao)临赙睿睦友之(zhi)道也。古者庶(shu)子之官治(zhi)，而邦国(guo)有伦(lun)邦国有伦， 而众乡方矣。公族之(zhi)罪，虽亲不以犯有司，正术也，所以体(ti)百姓也。刑于(yu)隐者， 不与国人(ren)虑兄弟(di)也。弗(fu)吊，弗为服，哭于异姓之(zhi)庙，为忝祖远之也(ye)。素服(fu)居外， 不听乐，私丧之也，骨(gu)肉之亲无绝也。公(gong)族无宫(gong)刑，不(bu)翦其(qi)类也。