"大哉圣人(ren)之道!洋洋(yang)乎发(fa)育万(wan)物(wu),峻极于天(tian)。优优大哉!礼仪三百,威仪三千,待(dai)其人(ren)然(ran)后行。故曰:苟不至(zhi)德(de),至道不凝(ning)焉。故君子尊德(de)性而(er)道问学,致广大(da)而(er)尽(jin)精微,极高(gao)明而道中(zhong)庸;温故而知(zhi)新,敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居上不骄,为下不倍;国(guo)有道,其言足以兴;国无(wu)道,其默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其身。''其此(ci)之(zhi)谓与(yu)!"子曰:"愚而好(hao)自用(yong),贱而好自专;生乎今之(zhi)世(shi),反古之(zhi)道。如此(ci)者,及其(qi)身者也。"非(fei)天子(zi),不议礼,不制度,不考(kao)文。今天下车(che)同轨(gui),书(shu)同文,行同(tong)伦。虽(sui)有其位,苟无(wu)其德,不敢作礼(li)乐焉;虽(sui)有其德(de),苟无(wu)其位,亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。
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