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"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于(yu)天。优优(you)大(da)哉！礼(li)仪三(san)百，威仪(yi)三千，待(dai)其人然后行。故曰：苟不(bu)至德，至道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道(dao)问(wen)学，致(zhi)广大而尽精微(wei)，极高(gao)明而道中庸(yong)；温故(gu)而(er)知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国有道，其言足以(yi)兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而(er)好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度(du)，不考文。今(jin)天下车(che)同(tong)轨，书同文，行(hang)同伦。虽有其位，苟(gou)无(wu)其德(de)，不(bu)敢作礼(li)乐焉；虽有(you)其(qi)德，苟无其位，亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。