《长虹预测加拿大28》

【长虹预测加拿大28】

所谓(wei)治国必先齐其家者，其(qi)家不(bu)可教(jiao)而(er)能教人(ren)者，无(wu)之。故君子(zi)不出家出成 教于国。孝(xiao)者，所以(yi)事君也(ye)；弟(di)者，所以事长也(ye)；慈者，所(suo)以使众(zhong)也。《康诰》 曰："如(ru)保赤(chi)子。"心诚求之，虽(sui)不中(zhong)不远(yuan)矣。未有学(xue)养子(zi)而后嫁者(zhe)也(ye)。一家仁， 一国兴仁；一(yi)家让(rang)，一国兴让；一人(ren)贪戾，一(yi)国作乱：其机如此。此(ci)谓一言偾事(shi)， 一人定国。尧、舜(shun)率天(tian)下以仁，而民从之。桀、纣率天(tian)下以(yi)暴，而民从(cong)之。其所(suo) 令反其(qi)所好，而(er)民不(bu)从。是故(gu)君子有诸己而后(hou)求(qiu)诸人(ren)，无诸己而后(hou)非诸人。所藏 乎(hu)身不恕，而能喻(yu)诸(zhu)人者，未之有也(ye)。故治国在齐(qi)其家。《诗(shi)》云："桃(tao)之夭夭(yao)， 其叶(ye)蓁(zhen)蓁。之(zhi)子于归，宜其家人(ren)。"宜其家(jia)人，而后(hou)可以教国人(ren)。《诗》云：" 宜兄宜弟(di)。"宜兄宜弟，而后可(ke)以教国人。《诗》云(yun)："其(qi)仪不忒，正是(shi)四国(guo)。" 其为父子兄弟足法(fa)，而后民法(fa)之也。此谓治国(guo)在齐其家。