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生财有(you)大(da)道。生之(zhi)者众，食之者(zhe)寡，为(wei)之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以(yi)财(cai)发身，不(bu)仁(ren)者以身发(fa)财(cai)。未有上好(hao)仁(ren)而(er)下不好(hao)义者也，未有(you)好义其(qi)事不(bu)终者也，未有府库财(cai)非(fei)其财(cai)者也。孟献子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛羊；百乘(cheng)之家(jia)，不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有(you)聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不以利(li)为利，以义(yi)为(wei)利也(ye)。长国家(jia)而务财(cai)用者，必自(zi)小人矣。彼(bi)为善之，小人(ren)之(zhi)使为国家，灾害并至；虽(sui)有善者(zhe)，亦无如(ru)之何矣！此谓国不(bu)以利(li)为利，以义(yi)为利也。