天(tian)命之谓(wei)性,率性(xing)之谓道,修道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者,不可须臾离也,可离非道(dao)也(ye)。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显(xian)乎微,故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐(le)之未(wei)发,谓之中;发而(er)皆中节,谓之和(he)。中也者,天下之(zhi)大(da)本(ben)也;和也者,天(tian)下(xia)之达道也。致中和。天(tian)地位焉(yan),万物(wu)育(yu)焉。
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