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"凡事豫则(ze)立，不豫(yu)则废。言前定(ding)则(ze)不合，事前定则不困，行前定(ding)则不疚， 道前(qian)定则不(bu)穷(qiong)。在(zai)下位不获乎上，民(min)不(bu)可(ke)得而治(zhi)矣。获乎上有道，不信(xin)乎(hu)朋(peng)友(you)， 不获乎上矣；信乎(hu)朋(peng)友有道，不顺乎亲(qin)，不(bu)信(xin)乎朋(peng)友矣；顺乎亲有道，反诸身不(bu) 诚，不顺乎(hu)亲(qin)矣(yi)；诚身有道，不明乎善，不(bu)诚(cheng)乎身矣。诚(cheng)者(zhe)，天之(zhi)道也(ye)；诚之者， 人之道(dao)也。诚(cheng)者不勉(mian)而中，不思而得，从容中道(dao)，圣人(ren)也。诚之者，择善而固执 之者也。"