天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道(dao)之谓教。道也(ye)者,不可须臾离也,可(ke)离非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所(suo)不睹,恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子慎其独(du)也(ye)。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发(fa),谓之(zhi)中;发而皆中节(jie),谓之(zhi)和。中也者,天(tian)下之大(da)本也;和(he)也者,天下之达道(dao)也。致(zhi)中(zhong)和。天(tian)地位(wei)焉,万物育焉。
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