范睢说:"商君。吴起、大夫(fu)种比不上。"蔡泽说:"这样,那么你的君(jun1)主慈(ci)善仁爱,任用忠良,厚待老朋(peng)友,他贤能(neng)明智,同有(you)道德的人关(guan)系密切(qie),讲节义(yi),不背弃功臣,跟秦孝公、楚悼王、越王相(xiang)比(bi),怎么样呢?"蔡泽说:"现在你的君主亲(qin)近忠(zhong)臣(chen),不(bu)超过秦孝(xiao)公(gong)、楚悼王、越王,您(nin)施(shi)展才智,能替君(jun1)主转危(wei)为(wei)安,修(xiu)明(ming)政(zheng)治(zhi),治(zhi)理(li)混『乱』,加强(qiang)军(jun1)队,排除忧患(huan),解决(jue)困(kun)难,扩大耕地,种(zhong)植稻谷(gu),使国家富强、家庭充裕,加强君主地位,尊崇(chong)社稷,显扬宗庙,天下没有谁敢欺骗、冒(mao)犯你的君(jun1)主,君主的(de)声威可(ke)震(zhen)撼(han)四海之内,功业彰(zhang)显于万里之外,声名光辉(hui)流传千秋万代,你(ni)跟商君(jun1)、吴起、大夫种(zhong)相(xiang)比怎么样呢(ne)?"范(fan)睢说:"我不如他们(men)。"蔡泽说:"如今君主亲近忠(zhong)臣、不忘老友比不上秦孝公、楚悼王、勾践,而(er)你的(de)功绩和受到的宠信亲(qin)近又(you)比不(bu)上商君、吴起、大夫(fu)种,然而(er)你的(de)俸(feng)禄丰厚(hou),职(zhi)位(wei)高贵(gui),私人的财富超过他们三个(ge)人,如果(guo)自(zi)身不(bu)退让,恐(kong)怕后患会比他(ta)们三个更厉害,我私下(xia)替(ti)你(ni)感到危险。俗话说'太阳正中(zhong)以后就(jiu)偏(pian)斜,月(yue)亮圆满以后就亏(kui)缺'。事(shi)物(wu)极盛(sheng)以后就(jiu)要(yao)衰落,这(zhe)是天(tian)地间的(de)常(chang)规。进退伸缩,随着时势(shi)变化(hua),这是圣人的常道。所以'国家政治清(qing)明(ming)就做官(guan),国家政治黑暗(an)就隐居'。圣人说'龙(long)飞腾在天,利于见贵人'。'不合道(dao)义(yi)而得来的(de)富贵,对于我来(lai)说如同浮游的云(yun)彩一样'。现在你(ni)的怨(yuan)仇已经(jing)报了,恩(en)德(de)已经(jing)报答,心愿已经实(shi)现(xian),却(que)没有(you)应变的(de)计谋,我(wo)私下认为这是(shi)你不可(ke)取的。再(zai)说翡翠(cui)、鸿(hong)鹊、犀牛、大(da)象,它(ta)们所(suo)处的形(xing)势并不是不远离死地,但之(zhi)所以(yi)死亡,是(shi)因为被(bei)钓(diao)饵『迷』『惑』。苏(su)秦(qin)、智伯(bo)的智(zhi)慧(hui),不是不足以来避(bi)免侮辱,远离死亡,但之(zhi)所以死亡(wang),是因为他(ta)们不断地被(bei)贪欲『迷(mi)』『惑』。因此(ci)圣人制(zhi)订礼法,节制欲望,向人民索(suo)取而有(you)限(xian)度,使用(yong)民力而根据(ju)时节,征用民财而有止境(jing),所以(yi)心(xin)志不自(zi)满,行为(wei)不(bu)骄矜,总是同(tong)道义相符(fu)而不(bu)失(shi)却道(dao)义,所以大下能传(chuan)承不断。从前齐桓(huan)公九(jiu)次会合(he)诸侯,匡正天下,到了葵(kui)丘(qiu)会盟的时候(hou),因为有骄(jiao)矜的(de)心志(zhi),背叛他的国(guo)家(jia)有九个。吴王(wang)夫差(cha)的军队无敌于(yu)天下,合恃勇敢强大而(er)轻(qing)视各(ge)诸侯国,欺(qi)凌齐(qi)国和晋国,所(suo)以(yi)终(zhong)于导(dao)致自己被杀,国家(jia)灭亡(wang)。夏育(yu)、太史唯叱咤(zha)呼喝(he),惊(jing)骇三军(jun1),然(ran)而自己死(si)在普通人手下。这些(xie)都是因为他(ta)们(men)处于极强盛的(de)地位(wei)而不顾道义,不保持谦卑,不(bu)厉行节俭而带来(lai)的祸患。
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