《国产XXXXX》

【国产XXXXX】

所谓治国(guo)必(bi)先(xian)齐其家者，其家不可教(jiao)而能教人者，无之，故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以(yi)事(shi)长也(ye)；慈者，所以使众也(ye)。《康诰(gao)》曰："如保赤子。"心诚求(qiu)之，虽不(bu)中不远矣。未有学(xue)养(yang)子而(er)后嫁者也。一家仁，一国兴(xing)仁；一(yi)家让，一(yi)国兴让；一(yi)人贪戾(li)，一国(guo)作乱。其机(ji)如此，此谓一言(yan)偾事，一(yi)人定(ding)国(guo)。尧(yao)、舜率天下(xia)以仁，而(er)民从之。桀、纣率天下以暴(bao)，而民从之。其(qi)所令反其所好，而民(min)不从。是故(gu)君子有诸(zhu)己(ji)而后求诸人(ren)，无诸己而后非诸人(ren)。所(suo)藏乎身不恕，而(er)能喻诸人者(zhe)，未之有也。故治国在(zai)齐其(qi)家。《诗》云："桃(tao)之夭夭(yao)，其叶蓁蓁(zhen)。之子(zi)于归(gui)，宜其家人。"宜(yi)其(qi)家人，而后(hou)可以教(jiao)国(guo)人。《诗》云："宜(yi)兄(xiong)宜弟(di)。"宜兄宜(yi)弟(di)，而后可以(yi)教国人。《诗》云(yun)："其仪不忒，正(zheng)是四国(guo)。"其为父(fu)子兄弟(di)足(zu)法，而后民法(fa)之(zhi)也。此(ci)谓治国在(zai)齐(qi)其家(jia)。