剧情简介

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著者(zhe)呵责他本国没有独创的文明,没有卓(zhuo)绝(jue)的人物,这是(shi)的(de)确的。他(ta)们(men)的文化先(xian)取法(fa)于中国,后来便学(xue)了欧洲;人物不但没有(you)孔,墨,连做和尚的(de)也(ye)谁都比不过玄奘。兰学盛行之后,又不(bu)见有齐名林那,奈端(duan),达尔文等(deng)辈的(de)学者;但(dan)是,在植物学,地震学,医学(xue)上,他们是已(yi)经著了相当(dang)的功绩(ji)的,也许是著者(zhe)因为(wei)正(zheng)在(zai)针砭(bian)自大病之故,都故(gu)意抹杀(sha)了。但总而言之,毕(bi)竟并无固有的文明和伟大(da)的世界的人物(wu);当两国的交情(qing)很坏(huai)的时候,我(wo)们的(de)论(lun)者也常(chang)常(chang)于此加以(yi)嗤笑,聊快一时(shi)的人心。然而(er)我以为惟(wei)其如(ru)此(ci),正所(suo)以(yi)使日本(ben)能有今日,因(yin)为旧物很少,执(zhi)著也就(jiu)不深,时势(shi)一移(yi),蜕变(bian)极易,在任何时候,都能适合于生(sheng)存。不(bu)像(xiang)幸存的(de)古(gu)国,恃着(zhe)固(gu)有而陈旧的文明,害得(de)一(yi)切硬(ying)化,终于要(yao)走(zou)到灭亡的路(lu)。中国倘不彻底地(di)改革,运命(ming)总还(hai)是(shi)日本长久,这是(shi)我所(suo)相信(xin)的;并(bing)以(yi)为为旧家(jia)子(zi)弟而(er)衰落(luo),灭亡,并不(bu)比为新(xin)发户(hu)而生存,发达者更光(guang)彩。

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