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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于(yu)天。优优大(da)哉！礼(li)仪三百，威(wei)仪三千(qian)，待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰：苟不(bu)至德，至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性(xing)而(er)道问学，致广大而尽精微，极高明而道(dao)中(zhong)庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上(shang)不骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国(guo)无道，其(qi)默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而(er)好自用(yong)，贱而好(hao)自专；生乎今(jin)之(zhi)世(shi)，反古之(zhi)道。如此者，及其身者也。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不考文(wen)。今(jin)天下车同(tong)轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其位，苟(gou)无(wu)其(qi)德，不敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。