天命之谓(wei)性,率性之谓道(dao),修道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道也者,不可(ke)须臾离(li)也,可离非道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所(suo)不(bu)睹,恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之(zhi)和。中(zhong)也者,天(tian)下之大本也;和(he)也(ye)者(zhe),天下之达道也。致(zhi)中(zhong)和(he)。天地位(wei)焉,万物育(yu)焉。
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