《日弄夜操》

【日弄夜操】

古(gu)人记日多采用干支记日法。干(gan)是天(tian)干，即甲乙丙丁戊己(ji)庚辛壬癸。支是地支，即子(zi)丑寅卯辰巳(si)午未(wei)申(shen)酉(you)戌亥。十干和十二(er)支依(yi)次组(zu)合为六(liu)十单位(wei)，称(cheng)为六十甲子(zi)。六十甲子周而复始(shi)。同时，有些(xie)日子在古代还有特定的名称(cheng)。每月的第一天叫(jiao)做朔，最后一天(tian)叫(jiao)做晦(hui)。初(chu)三叫(jiao)做d(fěi)，大月十六、小(xiao)月十五(wu)叫(jiao)做望(wang)，在望(wang)后的日子叫做既望。具体到(dao)一天(tian)之(zhi)内的(de)记(ji)时，古人多根据(ju)天色把一昼夜分为(wei)若干(gan)时段。一般地(di)说，日出(chu)时叫做旦早(zao)朝(chao)晨，日入(ru)时叫做夕(xi)暮昏(hun)晚。太(tai)阳正中(zhong)时叫做日(ri)中(zhong)，将近日中(zhong)的时间叫(jiao)做隅中，太阳西斜叫(jiao)做昃。古(gu)人(ren)一(yi)日两(liang)餐，朝食在日出(chu)之后，隅中之前，这段(duan)时(shi)间就叫做食时或蚤(zao)食；夕食在(zai)日(ri)昃之后，日入之前，这(zhe)段(duan)时间就叫做(zuo)晡(bu)时。日入以后(hou)是黄(huang)昏，黄昏以后(hou)是(shi)人定。人定以后就(jiu)是(shi)夜半(ban)了。夜半之后的两(liang)个时段是鸡鸣和昧旦(dan)。昧旦又(you)叫昧爽，这是天将亮的时间(jian)。此外古书(shu)上又常常(chang)提到平旦、平(ping)明，也是天亮(liang)的时间。古人(ren)对于一昼(zhou)夜有等分的时辰(chen)概念之后，又用十二地(di)支(zhi)表(biao)示(shi)十二个时辰(chen)，每个时辰恰好等於现代的(de)两小时(注(zhu)：小时(shi)本来是小时辰(chen)的(de)意思；因(yin)为一小时(shi)只等於半个(ge)时辰。)。和(he)现代(dai)的时间对照，夜半十(shi)二点(即(ji)二十(shi)四点(dian))是子时(所(suo)以(yi)说子夜)，上午两点是(shi)丑时，四点是寅时，六点是卯(mao)时(shi)，其余(yu)由此顺推。