高(gao)玉成(cheng),故(gu)家(jia)子,居金城之广(guang)里。善针(zhen)灸,不择贫富辄医之。里中来(lai)一丐者,胫有(you)废疮,卧于道,脓血(xue)狼藉,臭(chou)不可近。居人恐其(qi)死,日(ri)一饴之(zhi)。高见(jian)而怜焉,遣人(ren)扶(fu)归(gui),置(zhi)于(yu)耳舍。家(jia)人恶其(qi)臭,掩鼻遥立。高出艾亲(qin)为之灸,日饷以(yi)蔬食。数(shu)日,丐者索汤饼。仆(pu)人怒诃之(zhi)。高闻,即命仆赐以(yi)汤(tang)饼(bing)。未几,又(you)乞(qi)酒肉。仆(pu)走告曰:乞人可笑之甚(shen)!方(fang)其(qi)卧于道(dao)也(ye),日(ri)求一餐不可得;今(jin)三饭犹嫌(xian)粗粝,既与汤(tang)饼,又乞酒肉。此等贪饕,只(zhi)宜仍(reng)弃之道(dao)上耳(er)。高问其疮,曰:痂(jia)渐脱落,似(si)能(neng)步履,顾(gu)假咿嘎作呻楚状。高曰:所(suo)费(fei)几何!即(ji)以酒(jiu)食馈之,待其健,或不吾仇也(ye)。仆伪诺之,而(er)竟不(bu)与;且与诸曹(cao)偶语,共笑主人(ren)痴。次日,高亲诣(yi)视丐,丐(gai)跛而起(qi),谢曰(yue):蒙君高(gao)义,生死(si)人(ren)而肉白骨,惠深覆载(zai)。但新瘥未健,妄思馋(chan)嚼耳(er)。高(gao)知前命(ming)不行,呼仆痛笞(chi)之,立命持酒(jiu)炙(zhi)饵丐者。仆衔之,夜分,纵火焚(fen)耳舍,乃故呼号(hao)。高(gao)起视,舍已烬,叹曰:丐(gai)者休(xiu)矣!督众救灭(mie)。见(jian)丐者酣卧火(huo)中,鼾声雷动(dong)。唤之(zhi)起,故(gu)惊曰(yue):屋(wu)何(he)往?群始(shi)惊其异(yi)。高弥重之,卧以客(ke)舍(she),衣以新衣(yi),日与(yu)同(tong)坐处。问其姓名,自(zi)言:陈(chen)九。居数日,容(rong)益光泽。言论多(duo)风格,又(you)善手谈。高与对局,辄败;乃日从(cong)之学,颇(po)得其奥秘。如此(ci)半年,丐者不言去(qu),高(gao)亦一(yi)时(shi)少(shao)之不乐(le)也。即(ji)有贵客来,亦必(bi)偕之同饮(yin)。或(huo)掷骰为令,陈每(mei)代高呼采,雉(zhi)卢无不(bu)如意。高大奇之。
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