《www.夜夜精品》

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古(gu)之欲明明(ming)德(de)于天下者(zhe)，先治其国。欲(yu)治(zhi)其国者，先(xian)齐(qi)其家。欲(yu)齐其家者，先修其身。欲(yu)修(xiu)其身(shen)者，先正其心。欲正其心者，先诚(cheng)其意。欲诚其意(yi)者，先致其(qi)知。致知在(zai)格物(wu)。物格(ge)而后知至(zhi)，知至而后意诚，意诚而后心正，心正(zheng)而(er)后(hou)身修，身(shen)修(xiu)而(er)后(hou)家齐，家齐(qi)而后国(guo)治，国治(zhi)而后(hou)天下(xia)平。自(zi)天子以至于庶(shu)人(ren)，壹是皆以修身为本，其本乱(luan)而末治者否矣。其(qi)所厚者薄，而其(qi)所(suo)薄者厚，未之有也(ye)。此谓知本，此(ci)谓(wei)知(zhi)之至(zhi)也。