《www91》

【www91】

"王(wang)天(tian)下有三重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉者虽善(shan)无征，无征不信(xin)，不(bu)信民弗从(cong)；下焉者虽(sui)善不尊，不尊(zun)不信(xin)，不信民弗(fu)从。故(gu)君子之道，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸三(san)王而不缪，建诸天地而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百(bai)世以(yi)俟圣人而不(bu)惑(huo)。质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，知天(tian)也；百(bai)世以俟(si)圣人而(er)不(bu)惑，知(zhi)人也(ye)。是故(gu)君子动(dong)而世为天下道(dao)，行而世为天下法，言(yan)而世为天(tian)下则。远(yuan)之(zhi)则(ze)有望，近之则(ze)不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶(e)，在此无射，庶几夙夜(ye)，以(yi)永(yong)终誉！''君子未有不如此而早(zao)有誉(yu)于(yu)天下者也(ye)。"仲尼祖述尧(yao)、舜(shun)，宪章文、武；上律天时，下袭水(shui)土(tu)。辟如(ru)天地之无不持载，无不覆帱(dao)；辟(pi)如四时之错行(hang)，如日(ri)月之代明。万(wan)物并(bing)育而不相(xiang)害，道(dao)并行而不相悖。小德川流(liu)，大德敦化。此天(tian)地之(zhi)所以为(wei)大也。