《国产精品 自偷自偷》

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"王天(tian)下有(you)三(san)重(chong)焉(yan)，其寡过矣乎！上焉者虽(sui)善无征，无征不信(xin)，不信民弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不(bu)信，不(bu)信民弗从。故君子(zi)之道，本(ben)诸身，征(zheng)诸庶民，考(kao)诸三王而不缪，建诸天(tian)地而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知(zhi)天也；百世(shi)以俟(si)圣(sheng)人而(er)不惑(huo)，知人也。是(shi)故君子动而世为天下道，行而(er)世(shi)为(wei)天下法，言而世为天下则。远之(zhi)则有望，近之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以(yi)永(yong)终(zhong)誉！''君子未有不如此而(er)早(zao)有誉(yu)于天(tian)下者也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文、武(wu)；上律天时，下(xia)袭(xi)水(shui)土。辟(pi)如天地(di)之无(wu)不持载(zai)，无不(bu)覆帱；辟(pi)如四(si)时(shi)之错行，如(ru)日(ri)月之(zhi)代明。万物(wu)并育(yu)而(er)不相害(hai)，道并(bing)行而(er)不(bu)相悖。小(xiao)德川流，大德敦化(hua)。此天地之(zhi)所以(yi)为大也。