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生财有(you)大道。生(sheng)之者众，食之(zhi)者寡(gua)，为之者疾，用(yong)之者舒，则(ze)财恒(heng)足(zu)矣。仁者以(yi)财发身，不仁者(zhe)以身发财。未(wei)有上(shang)好仁而(er)下不(bu)好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财(cai)非(fei)其财者也。孟(meng)献(xian)子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚(tun)；伐冰(bing)之家，不畜(chu)牛羊(yang)；百乘之(zhi)家，不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓(wei)国不以(yi)利为(wei)利(li)，以义(yi)为利也。长国(guo)家而务财用者，必自小人(ren)矣。彼为(wei)善之，小(xiao)人之使为(wei)国家，灾害并至；虽(sui)有善者，亦无(wu)如之何(he)矣！此谓(wei)国不(bu)以利为利，以义(yi)为利也。