《不卡精品》

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范睢(sui)说："商君(jun1)。吴起(qi)、大(da)夫(fu)种(zhong)比不上。"蔡泽说："这样(yang)，那(na)么你的君主慈善仁爱，任用(yong)忠良，厚待老朋友，他贤能明智，同(tong)有(you)道德的人关系密切，讲(jiang)节义，不背弃功臣(chen)，跟(gen)秦(qin)孝(xiao)公、楚悼王、越(yue)王相比，怎么样呢?"蔡(cai)泽说："现在(zai)你的君(jun1)主亲近忠(zhong)臣，不超(chao)过秦孝(xiao)公(gong)、楚(chu)悼王(wang)、越王，您施展(zhan)才(cai)智(zhi)，能替君(jun1)主转危(wei)为(wei)安，修明政治，治理(li)混『乱』，加(jia)强军队，排除(chu)忧患(huan)，解决困(kun)难，扩大耕地，种植稻谷，使国家富强、家庭充(chong)裕，加强君主地位(wei)，尊崇社稷，显(xian)扬宗(zong)庙，天(tian)下没有谁(shui)敢欺骗、冒犯你的君(jun1)主，君主(zhu)的声威可震撼(han)四海之内(nei)，功业(ye)彰(zhang)显于万(wan)里之外，声名光辉流传千秋万代，你跟商(shang)君(jun1)、吴(wu)起(qi)、大夫种相比(bi)怎(zen)么样呢？"范(fan)睢(sui)说："我不(bu)如他们。"蔡泽说："如今(jin)君(jun1)主亲近忠臣、不忘老友比(bi)不上秦孝(xiao)公(gong)、楚悼王、勾践，而你的功(gong)绩和受到的宠信亲近又比不上(shang)商君、吴起、大夫(fu)种，然而你(ni)的俸禄丰厚，职位高贵，私人的(de)财(cai)富(fu)超(chao)过他们(men)三个(ge)人，如果自(zi)身不退让，恐(kong)怕(pa)后患(huan)会比他们(men)三个更厉害(hai)，我(wo)私下替你感到危险(xian)。俗(su)话(hua)说'太阳正中以后就(jiu)偏斜，月亮圆满以后就(jiu)亏缺'。事物极盛(sheng)以后就要(yao)衰(shuai)落(luo)，这是天地间的(de)常规(gui)。进退伸缩，随着时势(shi)变化，这是圣(sheng)人的常(chang)道。所以(yi)'国家政治清明就(jiu)做(zuo)官，国家(jia)政治黑暗就隐居'。圣人说'龙(long)飞(fei)腾在天，利于(yu)见贵人'。'不合道(dao)义而得来的富(fu)贵，对于我来(lai)说如同浮游的云彩一(yi)样'。现在你的(de)怨(yuan)仇已经报了(le)，恩德已经报(bao)答，心(xin)愿已经实现，却没(mei)有应变(bian)的计谋，我私下认为(wei)这(zhe)是你不(bu)可取的。再说翡(fei)翠、鸿鹊、犀牛、大(da)象(xiang)，它们所(suo)处的(de)形势并(bing)不是(shi)不远离(li)死地，但之所(suo)以死亡，是因(yin)为被钓饵『迷』『惑』。苏秦(qin)、智(zhi)伯的智慧，不是不(bu)足以来避免侮辱，远(yuan)离(li)死亡，但之所以(yi)死亡，是因为(wei)他(ta)们不断地被贪欲『迷(mi)』『惑』。因(yin)此(ci)圣(sheng)人(ren)制订礼法，节制欲(yu)望，向人民(min)索(suo)取而有(you)限(xian)度，使用民力而根据时节，征用民(min)财(cai)而(er)有(you)止境，所以心志不自(zi)满，行(hang)为不骄矜(jin)，总(zong)是同道义相符而不失却道义，所以大(da)下能传(chuan)承不断。从前齐桓公九次会合诸(zhu)侯，匡正(zheng)天下，到了葵丘(qiu)会盟的时候(hou)，因(yin)为有骄矜的(de)心志，背(bei)叛他(ta)的(de)国家(jia)有(you)九(jiu)个。吴王夫差(cha)的军队无敌于天下(xia)，合恃勇敢强大而轻视各诸侯国(guo)，欺凌(ling)齐国和晋国，所以(yi)终于导(dao)致自己(ji)被杀(sha)，国家灭亡。夏育、太史唯叱(chi)咤呼喝，惊骇(hai)三军，然(ran)而自己死(si)在(zai)普通人手(shou)下。这些(xie)都是因为他们处于极强盛(sheng)的地位而(er)不顾(gu)道义，不保持谦(qian)卑(bei)，不厉行节(jie)俭(jian)而带(dai)来的祸患。