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《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切(qie)如磋，如(ru)琢如磨(mo)。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终不可(ke)召猓""如(ru)切(qie)如(ru)磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君(jun1)子，终不可召"者(zhe)，道盛德(de)至善，民之不能(neng)忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王(wang)不忘(wang)！"君子贤其(qi)贤(xian)而亲其亲，小(xiao)人乐其(qi)乐而(er)利其利(li)，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是(shi)故君子无所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千里，惟民(min)所止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所(suo)止。可以(yi)人而(er)不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国(guo)人交(jiao)，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不得尽(jin)其辞，大畏民志。此(ci)谓(wei)知本。