宾牟(mou)贾起,免席(xi)而请曰:"夫《武》之备戒(jie)之(zhi)已久(jiu),则(ze)既闻(wen)命矣,敢(gan)问迟之 迟(chi)而又久,何也?"子曰:"居!吾语女。夫乐者,象成者也。总干而山立(li),武 王之(zhi)事也;发扬(yang)蹈厉(li),大(da)公(gong)之志也。《武》乱皆(jie)坐,周召之(zhi)治也。且夫《武》, 始(shi)而北出(chu),再成而灭(mie)商(shang)。三(san)成而(er)南,四成(cheng)而南(nan)国(guo)是疆;五(wu)成而分(fen),周公(gong)左,召公 右(you);六(liu)成(cheng)复缀,以崇天子。夹振(zhen)之而驷伐,盛(sheng)威于中国也(ye)。分夹而进,事蚤(zao)济也。 久立于缀,以(yi)待诸侯之至也。且女独未闻(wen)牧(mu)野之语乎?武(wu)王克殷,反商。未及下(xia) 车而(er)封(feng)黄帝之后于蓟,封帝(di)尧之(zhi)后于(yu)祝(zhu),封帝舜之后(hou)于陈。下车(che)而封(feng)夏后氏(shi)之后 于巳,投殷之后于宋。封王(wang)子比干之墓,释(shi)箕(ji)子之囚,使之(zhi)行商容(rong)而(er)复其(qi)位。庶(shu) 民弛政,庶士(shi)倍禄(lu)。济河而西,马,散之华(hua)山之阳(yang),而(er)弗复乘;牛,散之(zhi)桃(tao)林之 野,而弗复服。车甲衅(xin)而藏之(zhi)府库,而弗得用(yong)。倒(dao)载干(gan)戈,包之以虎皮。将帅之 士(shi),使为诸(zhu)侯,名之曰建。然后,天下知(zhi)武王之(zhi)不(bu)复用兵(bing)也(ye)。散军而郊射,左 射狸首,右(you)射(she)驺虞,而(er)贯革之射(she)息也。裨冕(mian)蒹耍(shua)而虎(hu)贲之(zhi)士说剑(jian)也。祀(si)乎明 堂(tang)而民知孝。朝(chao)觐(jin),然后(hou)诸侯知所以(yi)臣(chen)。耕藉,然后诸(zhu)侯知所(suo)以敬。五者,天下 之大教(jiao)也。食三老五(wu)更于大学(xue),天(tian)子袒(tan)而割牲,执酱而馈(kui),执爵(jue)而。冕(mian)而(er)总干, 所(suo)以教诸侯(hou)之弟也。若此,则周道(dao)四达(da),礼乐交通,则夫武之迟久(jiu),不亦宜乎?"
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