《夜干夜夜》

【夜干夜夜】

在人与人的(de)关系中，中国古代伦理(li)思想(xiang)家有(you)许(xu)多很(hen)好的教导。古人说(shuo)，君(jun1)子求诸(zhu)己(ji)，小人求诸人(ren)。这句(ju)话的(de)一个(ge)意(yi)思是说(shuo)，作(zuo)为(wei)一个君(jun1)子，要先从自(zi)己找原因，严格(ge)要求(qiu)自己，而不能(neng)专对别人吹(chui)毛求(qiu)疵。其中还包(bao)含着的一个意(yi)思(si)是说，与(yu)人(ren)交往自己(ji)要先做好(hao)，要先从自己(ji)做起，而不能老是(shi)指望别(bie)人(ren)。古人还说(shuo)，己所不欲，勿施于人，己欲立(li)而立人(ren)，己欲达而达(da)人，能近取(qu)譬，可谓仁(ren)之方也已(yi)。这几句话的意思是(shi)说：你自己(ji)不(bu)希望别人所强(qiang)加(jia)给你(ni)的(de)，你也就不要把同样的做法强加(jia)给别(bie)人，这就(jiu)是(shi)俗话说的将(jiang)心比心，要想公道(dao)，打(da)个(ge)颠倒；你自(zi)己要(yao)想(xiang)站得(de)住也(ye)要让别人站得住，你自己(ji)想行得通也要让别人(ren)行得(de)通，不要光说(shuo)自己的(de)理；对(dui)待他人，要(yao)拿自己亲近(jin)的人为例(li)子，你如(ru)何对(dui)待自己亲近的人，也要(yao)如何对待别(bie)人，你善(shan)待自己的孩子，也要善待别人的孩(hai)子，你(ni)尊敬(jing)自己的(de)父母，也要同样尊(zun)敬别人(ren)的父(fu)母。如果社会中的每一个人都能这样做，也就不难达到(dao)团结的(de)愿望了。