《天天干天天日 天天九草》

【天天干天天日 天天九草】

所谓(wei)平(ping)天下在治其(qi)国者，上老(lao)老而民兴孝，上(shang)长(zhang)长(zhang)而民兴悌，上恤孤而民(min)不倍，是以君(jun1)子(zi)有(you)褰(qian)矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于(yu)后，毋(wu)以从前；所恶于右，毋以(yi)交(jiao)于(yu)左；所恶于左，毋以交(jiao)于右。此(ci)之谓(wei)褰矩之道(dao)。《诗》云："乐只君子(zi)，民之父母。"民(min)之所(suo)好好之(zhi)，民之所(suo)恶恶之，此之谓民(min)之父母。《诗(shi)》云："节彼南山(shan)，维石(shi)岩岩。赫赫师尹，民(min)具(ju)尔瞻。"有国者不可以不慎，辟则为无(wu)下矣。《诗》云(yun)："殷(yin)之未(wei)丧师，克配(pei)上帝。仪(yi)监于(yu)殷，峻命不(bu)易(yi)。"道得众则(ze)得国，失(shi)众(zhong)则失国。