《天天天日日日》

【天天天日日日】

金和尚(shang)，诸(zhu)城人。父无赖，以数百钱(qian)鬻子五莲山(shan)寺。少顽钝，不能肄(yi)清业，牧猪赴市，若佣(yong)保。后(hou)本师死，稍有遗金(jin)，卷怀离寺(si)，作(zuo)负贩去。饮(yin)羊、登垄，计最工(gong)。数年(nian)暴富，买(mai)田宅(zhai)于(yu)水坡里。弟子繁有徒，食指日千计(ji)。绕(rao)里(li)膏田千百亩。里中起(qi)第数十(shi)处，皆(jie)僧，无人；即有，亦(yi)贫(pin)无业，携妻子僦屋佃田者也。每一门(men)内(nei)，四(si)缭(liao)连屋，皆此辈列而居。僧(seng)舍其中：前有厅事，梁楹节z，绘金碧，射人眼；堂上几屏(ping)，晶光可鉴；又其后为内(nei)寝(qin)，朱帘绣(xiu) ，兰(lan)麝香充(chong)溢喷人；螺钿雕檀为(wei)床，床上锦茵褥，折(she)叠厚(hou)尺有咫(zhi)；壁(bi)上美(mei)人、山水(shui)诸(zhu)名迹，悬粘几(ji)无隙(xi)处(chu)。一声长呼(hu)，门外(wai)数(shu)十(shi)人轰应如(ru)雷。细缨(ying)革靴(xue)者，皆乌(wu)集鹄立；受命皆掩(yan)口(kou)语，侧耳以听。客(ke)舱(cang)卒至，十余(yu)筵可咄(duo)嗟(jie)办，肥醴蒸熏，纷纷狼(lang)藉(jie)如雾(wu)霈。但不敢公然蓄歌妓；而狡童(tong)十数辈(bei)，皆慧(hui)黠能媚人。皂(zao)纱缠头(tou)，唱艳曲，听(ting)睹亦颇不恶。金若一(yi)出，前后数十骑，腰弓矢相摩戛。奴辈(bei)呼之皆(jie)以爷(ye)；即邑人之(zhi)若民(min)，或(huo)祖之(zhi)，伯、叔(shu)之，不(bu)以(yi)师(shi)，不以(yi)上人(ren)，不(bu)以禅号也(ye)。其徒(tu)出(chu)，稍(shao)稍杀于金，而风(feng)鬃云辔(pei)，亦略于贵(gui)公子等(deng)。金又广结纳，即千里(li)外呼吸亦可(ke)通。以此挟方面短(duan)长，偶气触(chu)之(zhi)，辄惕自惧。而其为人，鄙(bi)不(bu)文(wen)，顶趾(zhi)无雅(ya)骨(gu)。生平不奉一(yi)经，持一咒，迹(ji)不履寺院，室(shi)中亦未尝蓄(xu)铙鼓，此等物(wu)，门人(ren)辈弗(fu)及(ji)见，并弗及闻。凡(fan)僦屋(wu)者，妇(fu)女浮丽如京都(dou)，脂泽金粉(fen)，皆取给予僧(seng)；僧亦(yi)不(bu)之靳(jin)。以(yi)故里中不(bu)田(tian)而农(nong)者以百数。时而恶佃(dian)决僧首瘗床(chuang)下，亦不甚穷诘，但逐去之(zhi)，其积习然也。金(jin)又买异姓儿，私子之。延(yan)儒师(shi)教帖括业。儿聪慧能文，因(yin)令人邑庠；旋(xuan)援例(li)作(zuo)太(tai)学生；未(wei)几(ji)，赴北闱，领乡荐。由是(shi)金之(zhi)名以太公噪。向(xiang)之爷之(zhi)者太之，膝席(xi)者皆垂手执儿孙礼。