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但是(shi)，他们究竟也太(tai)采(cai)取了，著者所指摘的微温(wen)，中道(dao)，妥协，虚假，小(xiao)气，自大，保(bao)守等世态(tai)，简(jian)直可以疑(yi)心是说(shuo)着中(zhong)国。尤其是凡(fan)事都做得不上不下，没(mei)有底力(li)；一切都要从灵向肉，度着幽魂生活这些话。凡那些，倘不(bu)是受(shou)了我(wo)们中(zhong)国的传(chuan)染(ran)，那(na)便是(shi)游泳在东(dong)方文明里(li)的人(ren)们都(dou)如此，真(zhen)是如所(suo)谓(wei)把好花(hua)来比(bi)美人，不仅仅中国人有这(zhe)样(yang)观念，西洋人，印度人也有同(tong)样的观(guan)念(nian)了(le)。但我们(men)也无(wu)须讨(tao)论这些(xie)的渊源，著(zhe)者既以为这(zhe)是重(chong)病，诊断之后，开(kai)出一(yi)点(dian)药方来了，则在同病(bing)的中国，正可借以供少年少(shao)女们的参考或服用(yong)，也(ye)如(ru)金(jin)鸡纳霜(shuang)既能(neng)医日本人的疟(nue)疾，即也能医(yi)治中国人的一般。