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当时,只(zhi)有通过这种(zhong)方式思想才是(shi)自(zi)由的,所以(yi)它(ta)只(zhi)好全(quan)部(bu)都写在那些(xie)被称为建筑物的(de)书籍(ji)上(shang)面.倘(tang)若不是(shi)采用(yong)建筑(zhu)物这种形式,而是冒然写成(cheng)书稿的形式,那(na)它早就(jiu)遭刽子手的(de)毒手,当众被焚毁了(le);教堂门廊所(suo)体现的思想(xiang),早就目睹书(shu)籍(ji)所(suo)表现的思想所(suo)蒙受的苦难.既然只(zhi)有营造术这条出路(lu),思想(xiang)要得见天日(ri),就从四面(mian)八方急速(su)汇(hui)集(ji)到建(jian)造(zao)术上来了.于是(shi)出现了许许多(duo)多大(da)教堂,遍布整个(ge)欧洲(zhou),数目大的惊(jing)人,即使在核对之后,也(ye)令人难以置(zhi)信(xin).社会的全(quan)部物质力量(liang)和一切(qie)精(jing)神(shen)力量都(dou)会(hui)聚到同一点(dian)上:建筑(zhu)艺(yi)术.这样,假借给上(shang)帝建造教堂,建筑艺术便发展起来,其规模蔚(wei)为壮(zhuang)观.