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不求上(shang)进跟知足常乐是有本质(zhi)区别的。不求上进主要是(shi)针对(dui)精神世界(jie)而言，指一个人(ren)不思进取，得(de)过且过(guo)，使得个人的修养及能(neng)力停(ting)止于目前。知足常乐更(geng)主(zhu)要的是指对物质生活方面(mian)的满足。我们当(dang)中(zhong)有很(hen)多人就以知足常乐(le)来安慰自己(ji)、安慰他(ta)人，以自己的满(man)足来证明(ming)自己(ji)的(de)无(wu)欲无(wu)求，其实(shi)说(shuo)穿(chuan)了就是在获得(de)一定的物质基础后，思想状态(tai)凝固，只注(zhu)重眼前的生活，没(mei)有长(zhang)远(yuan)的将(jiang)来(lai)打算。众生(sheng)得人身(shen)难，闻(wen)佛法难，如果(guo)既得人(ren)身，又闻佛(fo)法，具备了这(zhe)两个(ge)难(nan)得的因(yin)缘，可是心(xin)志狭(xia)小，只奉(feng)持少(shao)分戒律(lv)，就(jiu)自己以(yi)为满足，不(bu)求上进，更不求涅磐胜妙法(fa)，永(yong)远流浪生死，把可以获得的(de)伟大利(li)益，硬生生(sheng)错失了，这正如(ru)那个只(zhi)愿(yuan)为(wei)国王剃胡须(xu)的侍(shi)者一(yi)样(yang)，是非常愚笨可笑的。