生财有(you)大(da)道(dao)。生(sheng)之者众,食之者寡,为(wei)之者疾,用之(zhi)者舒,则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身,不仁者以身(shen)发(fa)财(cai)。未有(you)上好仁而下不好义者也,未(wei)有好义其事不终(zhong)者也,未有府库(ku)财非(fei)其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚(ju)敛(lian)之臣。与(yu)其(qi)有(you)聚敛之臣,宁(ning)有(you)盗(dao)臣。"此谓国不以利(li)为利,以义为利(li)也。长国家而(er)务财用者,必自小人矣。彼(bi)为善(shan)之,小人之使为国(guo)家,灾(zai)害并(bing)至(zhi);虽(sui)有善者,亦(yi)无(wu)如(ru)之何矣!此(ci)谓国不以利为利,以义为(wei)利也。
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