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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓(wei)道，修道之(zhi)谓教。道也者，不可须(xu)臾(yu)离也，可离非(fei)道也。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫(mo)见乎(hu)隐，莫显乎微，故(gu)君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发(fa)而(er)皆(jie)中(zhong)节，谓之和。中(zhong)也(ye)者(zhe)，天下(xia)之大(da)本也(ye)；和也者，天下之达道(dao)也。致(zhi)中和。天地位焉(yan)，万(wan)物育焉。